Созданные ответы форума
-
Сообщения
-
Пробудитесь, мои дорогие, будьте добры со своим спящим сердцем, отведите его в безбрежные поля света и дайте ему дышать.
Шри Кришна Паттабхи ДжойсЛюди, которые по-настоящему преданы традиции, обычно хотят пойти за пределы асан. Они используют асану в качестве объекта медитации, однако их цель — в развитии практики медитации.
Дэвид Робсон
Очень важно понимание того, что йога — это не только асана, но и определенное поведение — Яма и Нияма.
Если Вами движет только эго — это не йога, это не изменит Вас и не укрепит.Джоан Дарби
Когда вы вдохновлены великой целью, ваши мысли ломают все границы. Ум выходит за привычные ограничения, сознание расширяется сразу во всех направлениях, и вы оказываетесь в новом, великом и прекрасном мире. Спящие силы, способности и таланты оживают, и вы обнаруживаете, что стали гораздо больше, чем когда-либо мечтали стать.
Шри Кришна Паттабхи Джойс
Наша деятельность должна быть выражением нашего сердца.
Эдди Штерн
Многие из моих бывших «розово-очечных идей» относительно практики исчезли.
Я больше не стремлюсь обрести сиддхи или возвышенные состояния сознания.
Я просто получаю удовольствие от неё.
Она такая, какая есть… и этого достаточно.Люк Джордан
…Йога-путь, который совершенствует тело и чувства, успокаивает ум, воспитывает рассудок и приводит к покою души, которая есть суть нашего существа. Йога есть нечто большее, чем физические упражнения. Она охватывает человека во всей его целостности на клеточном, ментальном, интеллектуальном и духовном уровнях. Йога является единением тела с умом, а ума – с душой. Йога способствует физическому, умственному, эмоциональному и духовному росту. Она предназначена для всего человечества. Вот почему ее называют всемирной культурой.
Б.К.С. Айенгар
Асана может быть отстроена идеально, но смысл состоит в том, чтобы наполнить её энергией, праной.
Иначе это не асана, а просто красивая поза.Марк Дарби
«…Вот почему я именно таким образом преподаю йогу. Нужно быть очень осторожным, чтобы не превратить аштанга-йогу в религию. Люди любят усиливать свою важность, говоря: аштанга-виняса – настоящая йога, а все те, кто занимается другой йогой, у них все неправильно. На самом деле йога остается йогой. Нравится аштанга – хорошо, нравится другой стиль – тоже хорошо. Мне кажется, мир йоги был бы лучше, если бы из всех систем, то слово, которое стоит перед словом «йога», убрали бы. Тогда не говорили бы: «Я занимаюсь аштанга-йогой, я занимаюсь Айенгар-йогой», просто говорили бы – «я занимаюсь йогой». И вместо того, чтобы заниматься по одной системе, или по другой, вы просто занимаетесь той йогой, которая вам нравится. Но, кажется, людям иногда очень важно чувствовать, что то, чем они занимаются, является самой лучшей системой.»
Дэвид Свенсон
Йога для пресса
Комплекс занимает всего 15 минут1.
a) Сядьте на пол, колени согнуты, ступни на полу. Обхватите ноги в районе бедер, чуть выше коленей.
b) Отклонитесь немного назад, приподнимая ноги так, чтобы ваши голени были параллельны полу. Ступни держите вместе.
c) Вытяните руки, держа их перед собой, на уровне плеч.
d) Поднимите ноги выше, чтобы колени коснулись рук, и ваше тело образовало букву V (как показано на картинке).2.
a) Опираясь на выпрямленные руки и носки ног, примите такое положение, чтобы все ваше тело сформировало прямую линию.
b) Согните левую ногу в колене, подтягивая ее в сторону лица, как если бы вы хотели коснуться коленом носа.
c) Прижмите правое бедро, а вместе с ним и голень к телу — как показано на картинке. Носок ноги выпрямлен и направлен назад. Оставайтесь в таком положении 10 секунд. Повторите упражнение с другой ногой.3.
a) Сядьте и обопритесь на руки. Приподнимите над полом ноги и бедра.
b) Оторвите от пола пятки — так, чтобы все ваше тело, начиная ступнями и заканчивая шеей, сформировало прямую линию.
c) Слегка откиньте голову назад, чтобы подбородок был направлен вверх, в потолок (как показано на картинке).4.
a) Займите позу, похожую на перевернутую букву V — опираясь на ступни и руки, выпрямленные и расставленные на ширине плеч.
b) Сделайте правой ногой шаг вперед, прямо между ваших рук. Колено должно быть ровно над пяткой. Опустите левое колено вниз, но не касайтесь им пола.
c) Разогнитесь и выпрямите туловище, поднимая руки над головой (см. картинку). Повторите упражнение, поменяв ноги.5.
a) Лягте на живот. Лоб и мыски ступней должны касаться пола.
b) Поставьте ладони на пол, по бокам туловища — так, чтобы пальцы были направлены вперед. Согните локти.
c) Надавливая на ладони, оторвите грудь и живот от пола и постарайтесь отклониться назад.Когда Вы находитесь в поиске учителя, обращайте внимание на опыт, характер, и самое важное, убедитесь в том, что сама практика дает Вам ощущение того, что Вы занимаетесь йогой.
Если Вы не чувствуете внутренне, интуитивно, что практика является настоящей йогой, продолжайте искать. В конце концов Вы найдете.Эдди Штерн
Eddie Stern. Раджа Царства Божия.
(Yoga Journal Russia январь-февраль 2018)
источник: http://ayny.org/category/yoga/Все, кто занимается Аштанга йогой, когда-либо слышали известную присказку Гуруджи: «Take practice, all is coming».
Основной ее смысл состоял в том, что ответы на все наши вопросы мы получим изнутри, когда наш ум утихнет. Когда мы приходили к Гуруджи с вопросами, он говорил: «Да, расскажите, какие у вас есть сомнения?», указывая на то, что, когда мы не сомневаемся, а, вместо этого, обращаем свое внимание внутрь самих себя, все вопросы изчезают. Возможно, с позиции Веданты, суть не в том, что все ответы — внутри нас, потому что самосознание — это не ответ, а, скорее, отсутствие вопроса. Что остается, когда пропадает вопрос? Только осознанность.
Фраза «take practice, all is coming» стала одной из тех реплик, от которых, честно говоря, я уже устаю, потому что она звучит небрежно, если сказана невовремя. Например, ее говорят, когда нет желания разбираться в сути какой-то проблемы. Иногда учителя говорят это, когда не знают, как ответить на чей-то вопрос. Проблема с попугайским повторением слов наших учителей заключается в том, что оно не является выражением наших собственных размышлений, или в том, что мы буквально воспринимаем то, что было сказано метафорически. Бывало такое, что я задавал Гуруджи слишком много вопросов. Он мог сказать: «Practice, all is coming!», но это означало: «Так, хватит, ты утомил меня своими вопросами, помолчи!»
Как бы то ни было, сегодня утром я слушал беседу с Джэком Корнфилдом, пока варил кофе, и он сказал кое-что такое, что заставило меня переосмыслить это выражение Гуруджи. «То, что мы практикуем, — сказал он, — это то, кем мы становимся в дальнейшем.» («What we practice is who we become next.»)
Это, по сути, то же самое высказывание, но контекстное изменение «all is coming» на «who we become» очень вдохновило меня. Ожидание результата (всего того, что должно было прийти однажды) сменилось безотлагательностью: мы становимся тем, что мы практикуем.
Итак, кем мы хотим стать? Хотим ли мы стать асаной? Может быть, мы хотим стать бандхой? Если в этом состоит вся наша практика, то это все, что мы получаем. Однако, если мы помним, что йога по своей сути является практикой ума, осознанности, то мы можем стать манифестацией (проявлением) полноты внимания и присутствия. Постоянная практика осознанности, в этом случае, может стать основой всех наших мыслей и действий. Наша практика, в буквальном смысле и при любых обстоятельствах, — это то, кем мы становимся в дальнейшем. Но в чем ее содержание — решать нам самим.
В Чхандогья-упанишаде говорится, что в колесе жизни наше сердце является ступицей, центром нашего существования. Однако, нас зацепляют (увлекают) спицы, тянущиеся от центра вращающегося колеса жизни. Хоть любовь и счастье и являются тем, к чему мы все стремимся, каким-то образом, вместо того, чтобы искать счастье внутри себя (в центре), мы начинаем искать его в спицах, думая, что найдем счастье с достижением славы, статуса, власти, знания, богатства, обретением партнера, должности или дома, или превосходно выполненного произведения искусства. Все эти достижения, которые, как нам кажется, сделают нас счастливыми, никогда не оправдывают наши ожидания, поскольку они — только вращающиеся вокруг спицы, всегда ускользающие от нас в тот момент, когда мы думаем, что крепко ухватились за них. Что, если бы мы поменяли их местами? Если бы нашли себя в ступице, с не в спицах? Что, если бы ступица была нашей целью, а спицы — только выражением этой цели?
Наша деятельность должна быть выражением нашего сердца. Знание нашего предназначения и размышление о нем должны быть движущей силой наших действий в мире. Это лежит в основе трех важных вопросов, о которых я узнал в 9ом классе от своей учительницы английского языка, миссис Бендетсон:
1. Кто я?
2. Что я здесь делаю (или, в чем состоит мое предназначение?)
3. Как я могу проявить это в мире?Студенты постоянно просили Гуруджи о чем-нибудь: научить их новым позам или продвинутым практикам; дать им больше заданий; объяснить, сколько времени потребуется на то, чтобы их проблемы ушли; рассказать, когда мир станет лучше; пояснить, чем им лучше питаться; или ответить, когда они станут духовно пробужденными. Гуруджи ясно давал понять, что все эти желания словно спицы колеса, они не являются ступицей, они не являются практикой, направленной на достижение практикующим центра, сущности его существования.
Последние несколько месяцев, готовясь к обряду Бар-мицва, я читал Библию. И многие из историй, которые я прочитал, открыли новый смысл для меня. Например, Евангелие от Матфея, 6:33, из знаменитой Нагорной проповеди. В ней Иисус сказал: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.» Меня поразило то, насколько слова Гуруджи, и его незамысловатая команда на английском, выражала ту же самую идею. «Take practice,» отвечал он на наше стремление к преходящим вещам: изучению новых поз, желанию понять сложные философские идеи, — «all is coming.» Это был его способ объяснить нам, что прежде нужно искать Царство Божие внутри, Царство Самосознания, так как знание своей истинной сути — это ответ на все поверхностные вопросы и избавление от всех страданий. Оно является средством от иллюзии отдельности. Аштанга йога также называется Раджа йога. «Раджа» значит «царь». Чье царство достигается путем Раджа йоги? Возможно, это Царство Божие, Царство чистого бытия.
Если мы начинаем с поиска «всего прилагающегося» — спиц, тогда, возможно, наши мелкие желания будут удовлетворены, но только на короткое время. Одно желание, по своей природе, всегда влечет за собой другое. Но если мы начинаем с поиска ступицы, сути нашего предназначения, посвящая себя духовной практике, что тогда? Может быть, мало-помалу, наши мелкие желания будут устранены, пока, возможно, не останется единственное желание — больше любить, жить лучше, иметь доброе и заботливое сердце, слушать и быть отзывчивым, и не держаться за людей и окружающий нас мир.
САЛАТ С АВОКАДО И КУС-КУСОМ
Ингредиенты:
— 200 г кус-куса;
— 250 гпомидоров черри (разрезать пополам);
— 2 спелых авокадо (почистить и порезать);
— 150 г панира или адыгейского сыра (нарезать);
— горсть рукколы или шпината;
— 1 стол. лож. сока лимона;
— 3 стол. лож. оливкового масла;
— соль и специи по вкусу.Приготовление:
Кус-кус высыпать в миску, залить 300 мл кипятка (или овощного бульона), добавить соль и накрыть крышкой или тарелкой. Оставить на 5 минут.
Для заправки смешать масло с соком лимона, приправить и посолить по вкусу.
Заправку вылить в готовый кус-кус и перемешать вилкой.
Добавить к нему помидоры, авокадо, сыр и зелень. Перемешать и разложить по тарелкам.
Приятного аппетита!МОРКОВНЫЕ ЧИПСЫ
Ингредиенты:
— 400 г моркови;
— 1/4 стакана растительного масла;
— 1/2 ч. лож. куркумы;
— 1/2 ч. лож. кумина;
— 1/4 ч. лож. соли;
— 1/8 ч. лож. ч. перца.Приготовление:
Духовку разогреть до 220*С.
Противень застелить кондитерской бумагой (может понадобится 2).
Морковь очистить и тонко нарезать по диагонали.
Переложить в миску и добавить остальные ингредиенты.
Хорошо перемешать, массируя руками, чтобы все специи равномерно распределились по моркови.
Выложить одним слоем на противень.
Запекать минут 10-12.
Приятного аппетита!СОН: РЕКОМЕНДАЦИИ АЮРВЕДЫ
1. Перед сном мойте стопы прохладной водой и затем натирайте их маслом – это естественное успокаивающее средство. Если человек каждый день массирует стопы с кунжутным маслом, он никогда не будет болеть, так как восстанавливает свою иммунную систему.
2. Перед сном уделяйте несколько минут дыхательным упражнениям или медитации.
3. Во время сна на вас должно быть как можно меньше одежды, особенно вредно спать в носках.
4. Рекомендуется спать головой на восток.
5. Никогда не спите на кухне, а также не храните пищу в спальной комнате.
6. Во время сна не закрывайте лицо одеялом. Привычка закрывать лицо очень вредна, поскольку вынуждает дышать уже отработанным воздухом.
7. Спать на открытом воздухе летом очень полезно, но если на улице туман, дождь или слишком высокая влажность, лучше перейти спать в помещение.
8. Спать на сырой или влажной постели очень вредно, постель должна быть удобной.
9. Аюрведа рекомендует спать на боку. Сон на левом боку облегчает пищеварение и дает человеку энергию, а сон на правом боку дает возможность как следует отдохнуть. Это связано с тем, что когда человек спит на левом боку, в основном работает правая ноздря, которая дает телу позитивную энергию и помогает пищеварению, а также согреванию. Если в комнате холодно, то нужно лечь на левый бок, и тогда в теле будет поддерживаться естественное тепло.
10. Спать на спине Аюрведа не рекомендует, т.к. сон на спине вреден для мозга. Особенно это плохо для людей вата-типа, потому что при этом начинают работать обе ноздри и нарушается баланс тела (возбуждается вата-доша).
11. Хуже всего спать на животе, потому что это полностью нарушает дыхание. Спать под открытым солнцем очень вредно, а под открытой луной — полезно.
12. Недосыпая или вообще не ложась спать, вы очень вредите своему здоровью. Это иссушает организм и ослабляет огонь пищеварения.
13. Старайтесь рано вставать и рано ложиться. При правильном режиме сна улучшается здоровье, увеличивается жизненная сила.
14. Особенно вредно для организма спать на закате Солнца. Принятие пищи в это время дня также расстраивает пищеварение и поэтому очень нежелательно.
15. Сон в дневное время приводит к болезням дыхательной системы, к тяжести в голове и ряду других нарушений. Дневной сон допускается для здоровых людей, которые устали от тяжелого физического труда, а также для больных, испытывающих сильные боли или страдающих от болезней дыхательной системы и тошноты. Кратковременный дневной сон также разрешается больным с гастрологическими нарушениями, а также тем, кто соблюдает пост и чувствует желание вздремнуть. Людям, живущим в очень теплом климате полезно немного поспать днем в часы самой невыносимой жары, отдыхать при этом следует только в тенистом, прохладном месте. Несмотря на приведенные рекомендации, древние тексты по йоге вообще запрещают спать днем, за исключением случаев болезни.
16. Те, кто ложатся спать с плотно набитым желудком, не получит достаточно отдыха во сне и не сможет в полной мере переваривать пищу, в этом случае в теле увеличивается количество токсинов.
17. Воздух в комнате, в которой вы спите, должен быть свежим. Спать в душной, плохо проветриваемой комнате очень вредно.
18. По Аюрведе рекомендуется: если человек вынужденно (не в силу привычки) не спал ночью, он должен проспать половину предписанного времени на следующее утро без принятия пищи.
19. Страдающим от бессонницы или недостаточного сна рекомендуется пить теплое молоко с щепоткой мускатного ореха и несколькими жилками шафрана, делать масляный массаж тела, принимать ванны, найти убежище в ощущении спокойствия и в приятных воспоминаниях. Это возместит хороший сон.
20. Беременным женщинам не рекомендуется пересыпать, это может привести к тому, что ребенок будет ленивым.
